Guardiani della virtù: tra politica e pace sociale

Prefazione

Recentemente , L’Autorità per la dotazione e gli affari religiosi è rimasta sorpresa. Circoli libici, con delibera n. 436/2023, Adotta un programma che include l’osservazione, il follow-up e il perseguimento sotto il nome di “Guardiani della virtù”. Prevede la formazione di un comitato amministrativo, Ad essa è affidata una serie di compiti che portano con sé uno statuto giuridico. che ha lo scopo di preservare e preservare la virtù e difenderla, In accordo con loro.

E degno di nota, I significati, il contenuto ei limiti della virtù oggi variano nella comprensione. Alla luce della disparità sociale nel quadro delle tendenze e delle idee, La mancanza di determinanti o dimensioni fisse rende questa decisione, usalo come vuole, e tutto ciò che corrisponde alla sua percezione e riferimento ideologico o settario, Questo è ciò che si oppone al comportamento della nostra società libica conservatrice, dominata dalla moderazione e dalla moderazione.

Per precauzione, l’Autorità Awqaf si stava sforzando di confrontarsi preservando la prevalenza della virtù e dei suoi significati, Stimare per se stessa le ragioni e le determinanti del successo della sua visione in ciò che non contraddice il comportamento legale. armonia sociale e pace, E prendere le distanze da tutto ciò che perpetua e afferma l’attrazione tra i gruppi della società e le sue istituzioni, Tanto più che sappiamo che i termini “deviazioni nodali, Etico e intellettuale” vengono scambiati tra i diversi segmenti della società in termini di orientamenti e punti di partenza.

È diventato certo per i trasgressori dell’autorità che ha emesso questa decisione, Lo vedono come un’arma religiosa. restringere, lapidare ed escludere, con motivi e fini sospetti, Trasferire esperienze importate e nuove al cittadino libico.

reazioni a questa decisione

Se sappiamo che le due istituzioni della Libyan Scholars Association, Dar Al Iftaa, Hanno un’opinione diversa, e sono due istituzioni religiose che esprimono un’autorità religiosa. È una scuola di pensiero per un ampio segmento della società , e sono saldamente radicati in essa. Qui ci rendiamo conto dell’ampio divario che tali decisioni lasciano nel tessuto della società libica. Chi è sempre stato orgoglioso della sua moderazione , moderazione e mantenendo la sua religiosità. Credono che questa decisione sarà una spada che brandisce tutti i trasgressori nel pensiero e nel comportamento. Lo usa quando vuole , e comunque vuole il partito che ne ha adottato l’emissione e lavora per abilitarlo e rilanciarlo.

Dovremmo menzionare qui un esempio di queste ponderate obiezioni. Fa parte delle osservazioni della Libyan Scholars Association e della loro reazione a questa decisione. Dove ha menzionato in una dichiarazione rilasciata da lei, in cui ha detto, Questo programma contiene violazioni della Sharia. legale, e sociale che non può essere approvato o tollerato nei suoi gravi negativi, Ciò comprende:

• Cosa è incluso in questo programma, Non rientra nelle competenze dell’autorità ad essa garantita dalla legge della sua istituzione. È un’usurpazione di potere. che è uno dei difetti più eclatanti delle decisioni amministrative, E perché tra le funzioni più pericolose che l’Autorità Awqaf ha usurpato attraverso questo comitato ci sono:

1 – Il diritto di seguire le persone, e catturarli, e rinchiudili, e limitando le loro libertà finché non entrano nella loro setta, Non hanno alcuna speranza di liberazione tranne quella. È noto che nessun ente che non rientri nei Ministeri della Giustizia o dell’Interno, Avere il potere di perseguire, imprigionare e limitare le libertà.

2 – Spiare chi vogliono , sotto l’ombrello di “Virtue Guard”, Hanno il diritto di registrarsi. e catturare materiale multimediale per coloro che lo spiano, Che mette tutti sotto minaccia e scandalo, Contrari del suo detto: E non spiare.

3- Interferire con qualsiasi programma, curriculum educativo o decisione che contraddica la “virtù”. che custodiscono, E ciò che contiene di fede, pensiero e comportamento, Lo vedono come l’unica verità. Non è nascosto dal controllo in questo, capannone, gestione della società solo secondo il loro capriccio, Menzioniamo qui la loro opposizione all’identità del paese. con tutti i suoi aspetti religiosi, sociale, e culturale.

• La terminologia utilizzata nella decisione è vaga, significati diversi, Possono interpretarlo come vogliono. secondo il loro orientamento, E le loro convinzioni e la loro ideologia estremista contrarie all’orientamento e all’identità della nostra società.
• In questo programma, le bocche di tutti gli avversari e gli avversari hanno la museruola. Tra loro vi sono studiosi, professionisti dei media, giuristi e attivisti garantiti dalla Dichiarazione Costituzionale, legge libertà di espressione, Perché saranno accusati di aver violato la “virtù” di cui sono gli unici custodi. Saranno minacciati di reclusione. e restringono la loro libertà finché non ne sono soddisfatti, Ciò avvenne nel terzo punto della loro fatidica decisione, Tuttavia, lo hanno espresso in modo equivoco quando hanno detto: “Accogliere persone sospettate di essere vittime… per la loro riabilitazione”.

La Lega degli studiosi libici ha concluso che questa decisione è stata respinta. Nello specifico, il programma Ha confermato quanto segue:

“In primo luogo: Il nostro desiderio di diffondere la morale islamica nel suo concetto disciplinato secondo le regole della legge della Sharia. La cui fonte è il Libro e la Sunnah.

secondo: Le disposizioni della legge libica devono essere attuate al fine di determinare ciò che è punibile. e ciò che non è punibile, E la sua attuazione da parte delle autorità competenti è limitata alla polizia e alla magistratura.

Terzo : Nessuno ha il diritto di essere ritenuto responsabile. controllo, e giudice, È incarcerata solo per ciò che la legge le dà il diritto di farlo. Sono i ministeri della giustizia e dell’interno.

Quarto: Avvertiamo tutti i ministeri, e destinazioni, e le persone che partecipano ai membri di quel comitato, o accettare di trasmetterlo, a causa del suo incitamento al settarismo, razzismo, e suscitare una feroce tentazione, caos totale, E una profonda spaccatura nella società.

Quinto: Chiediamo al Consiglio dei Ministri di assumersi le proprie responsabilità nei confronti delle manomissioni emanate dai funzionari dell’ente ad esso affiliato amministrativamente e organizzativamente , che hanno dimostrato volta per volta di non avere fiducia nell’identità del nostro Paese con tutte le sue componenti. e usurpare i poteri delle istituzioni statali, E negano i loro studiosi.

La risposta della Libyan Scholars Association è finita

Conclusione

Se vediamo il livello di unità del rifiuto sociale di questa decisione, Siamo consapevoli della sua gravità e delle ripercussioni che possono derivare dall’imposizione e dal passaggio a realtà nello Stato libico. Pertanto, se questa decisione verrà attuata, è certo che avrà gravi ripercussioni negative che minacciano la sicurezza nazionale e la pace sociale del Paese e ne provocano una profonda spaccatura. sovrapporre compiti, e poteri con il resto delle agenzie di polizia, E sicurezza soggetta alle leggi libiche riconosciute , ed emanate dalle autorità legislative considerate.

anche per questo, Un impatto negativo sul livello di stabilità sociale dovuto all’emergere di pratiche, e compiti autorevoli, e controllo che non può essere monitorato o sottoposto ad un’autorità diversa da quella di colui che lo ha emesso, Mette in guardia contro le terribili conseguenze per la coesione della società e mette in guardia contro la sua divisione. Confermando il concetto estremista terrorista: “Chi non è con me è contro di me”. Questa è una delle cose peggiori che attraversano le società umane.

Infine … L’adozione di una tale decisione violerebbe il principio “l’imputato è rilasciato fino a prova contraria” e che la stessa parte sarebbe allo stesso tempo giudice e carnefice. Questo non realizza né giustizia, Non istituisce uno Stato unico con riferimento legislativo, esecutivo e giudiziario , davanti al quale tutti siano processati con la giustizia e la legge.

1 giugno 2023

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